熊熊大火 曾慶導神父 讀經反省2025.8.17

常年期第20主日丙年

熊熊大火

小德蘭福傳之友
曾慶導神父 讀經反省
2025.8.17

耶穌基督+

今天的福音乍看起來怎麼也不像「福音」！主耶穌這個和平之王怎麼會說要給世界送分裂？這個分裂甚至在最不應該發生的地方，在我們的家庭裡！「父親反對兒子，兒子反對父親；母親反對女兒，女兒反對母親；婆母反對兒媳，兒媳反對
婆母⋯⋯」真是駭人聽聞！世上這樣的「反對」不是已經夠多了嗎？主耶穌要這樣的投火於地，還切望它燃燒起來？祂不是當真的吧？

主耶穌倒不是真的要放火燒森林、房屋。祂的火是真理之火，祂要帶給世界的是真理，不是分裂。但世人對祂的真理接受與否確實會造成分裂。在教會初期，相信並接受基督真理的人會被親人「劃清界線」，甚至踢出家門，不再是父子或母女。不單教會初期如此，今天也有不少地方是如此：一個人要領洗入天主教會，他的伊斯蘭教家庭、猶太教家庭、民間宗教家庭，或福音派家庭會認為他是叛徒，要與他斷絕關係，掃地出門，甚至還有可能加以人身迫害。

主耶穌絕不是要造成如一些不肖之徒所要製造的族群與族群、宗教與宗教、階級與階級之間的分裂鬥爭。主耶穌不能容忍，也不會妥協的，不是分屬不同族群、宗教或階級的人，而是罪惡、不正義、錯謬，以及所有相反真善美的價值觀。這絕不妥協的堅定立場和信念，使祂「不顧情面」，使祂「是就說是，非就說非」，也使祂被釘死在十字架上。

堅持真理、堅持正義的人是會受到迫害的。今天舊約裡的耶肋米亞先知就是一個例子。他因為要挽救他的族人而指出他們的罪過，卻遭受族人的迫害，差點喪命。今天第二篇讀經裡，像雲彩般眾多的證人也是因為不妥協、不出賣基督信仰，如同主耶穌一樣「輕視了凌辱，忍受了十字架的痛苦，現在坐在天主寶座的右邊。」基督徒是生活在世界上，但不迎合世界的價值觀。當他們在俗化的世界堅持福音價值的時候，當他們出淤泥而努力不被污染的時候，分裂和衝突是難以避免的。但此時他們才真正是地上的鹽、世界的光。基督徒的價值觀若與世界的價值觀毫無分别，他們當然不會受到迫害，但也失去了「光和鹽」的意義，「鹽失去了味道還有什麼用？」

我們基督徒都想作好人，不想作任何人的敵人，都想以廣闊的胸襟接納所有的人事物。但我們應當是有堅定信念、有是非意識的好人，是擇善固執的好人，對不好的事物是絕不能敞開胸懷接受的。假如我們沒有能力影響壞人改過遷善，也不能與壤人為伍，以免近墨者黑。我們要開窗讓新鮮空氣吹進來，但也要懂得關窗不讓污濁空氣進來。對壞的事物不能有「開放的」心胸。試想想，一個愛孩子的母親需要有「開放的心胸」，讓孩子嘗試一下吸毒是怎麼一回事嗎？

基督的福音是「咆哮的雄獅」而不是「寵物小花貓」。這雄獅是會改變人、挑戰人，對人有所要求的。聖經中記載了不少人在與基督接觸後，向世俗挑戰並有極大改變的例子：漁夫西滿和安德肋、稅吏瑪竇和匝凱、罪婦瑪利亞瑪達肋納及那在中午打水的撒瑪黎雅婦人、往大馬士革途中的掃錄⋯⋯遇到耶穌後，他們慣常的 「平靜正常」生活再無法繼續下去。主耶穌在他們的身上投了火，這真理和愛的火，熊熊地燃燒起來，並隨著他們的腳印燒遍了天涯海角，使奥斯定、亞西西的方濟、依納爵、大德蘭、小德蘭、加爾各答的德蕾莎姆姆、中華殉道聖人等，統統著了火；他們的生命因著這火完全改變了，完全顛覆了，更燒旺了真善美的聖火。

這真善美的聖火就是主耶穌切望燃燒起來的。今天，它燒到我們身上了，主耶穌已經接觸了我，我的生命會是「一如既往」，不冷不熱地燒不起來嗎？還是⋯⋯？