聖家節（乙年） 曾慶導神父 ，讀經反省（2023.12.31）

聖家節（乙年）

信仰與傳統

創世紀十五章1到6節，廿一章1到3節；
希伯來書十一章8節，11到12節，17到19節；
路加福音二章 22到40節

「 小德蘭福傳之友 」
曾慶導神父 ，讀經反省（2023.12.31）

耶穌基督+

家庭生活非常的重要，我們都渴望有個美好溫暖的家。在一個沒有愛的家庭長大的孩子，一定會產生很多的問題，也會給社會帶來很多的問題。現代家庭面對的挑戰和衝擊越來越大，自從六十年代「性開放、性革命」以來，傳統的家庭結構越來越脆弱，離婚、墮胎、家暴、同居、同性結婚、試管嬰兒、人工避孕、代理孕母、單親家庭，造成社會嚴重問題。我有個朋友認識一對夫婦，年紀已經很大了，卻不得不替女兒照顧三個小孩；那三個孩子各有不同的父親，而現在女兒又懷了第四個男人的孩子。許多人大聲疾呼，要保護家庭傳統價值。教會是家庭價值觀最大、最無畏的維護者，今天教會慶祝聖家節，將聖家作為我們每個家庭的楷模。要過得像聖家一樣雖然不容易，但很值得去努力，我們可以看到不少令人鼓舞的例子。而今天的讀經給了我們重建家庭一些重要的提示。

今天第一和第二篇讀經講的主題都是信德（faith），亞巴郎和撒辣早過了生育的年齡，在人看來是不可能生育的，但天主卻許諾他們的子女有如繁星沙粒一樣多。他們相信了天主，並且在受到最嚴厲的試探時（獻上獨生子依撒格），保持了信德，也因此獲得了祝福的榮冠。

我們常說：「舉頭三尺有神明」。信德就是相信有一個神——天主。為我們基督徒來說，這天主更是一個愛的、既許必踐的天主；這個天主如父母一樣，為了我們子女的好處，訂下規條（十誡等）要我們遵守。祂是正義的、賞善罰惡的天主，如果我們做壞事，祂會懲罰。這神明給了我們神律，我們遵守會幸福，不遵守會自討苦吃。這是相信神的人和不相信神的人的重要分别。可惜不少現代人受到無神論的影響，抛棄了這最基本、最原始的信念，或者根本不相信神的存在，所以可以「無法無天」；或者雖然不否認神的存在，但卻沒有把神當一回事，行為舉止和無神論者沒兩樣，自己取代了神，要神服從他的意願，甚至以神的名義做壞事。

敬畏天主是智慧的開端，真正的智慧是幸福的來源。不敬拜天主的人是無法教育好子女的。對神的信仰必須是好的信仰，否則危害可能更大；而基督宗教的信仰是唯一充滿真善美的信仰。在家庭中信仰必須占中心的地位。父母應有信仰，應懂得信仰的道理，也要教導孩子信仰的道理。當天主成為家庭的中心時，家中各成員的愛才會增長，就如若瑟和瑪利亞一樣，他們之間無須「性」，但有深厚純真的愛。人的生活可以沒有「性」，但不能沒有「愛」。因為基督耶穌是若瑟和瑪利亞的生活中心，藉著愛護、服務基督，他們之間的愛有了堅固的基礎。信仰天主的家庭，應該有全家人共同祈禱的時間，就如同今天福音裡聖若瑟和瑪利亞帶著小耶穌「一同」去聖殿。全家若能一起祈禱，例如飯前飯後一起祈禱謝恩，飯後一起念玫瑰經⋯⋯這個家必是團結共融的家。家庭應該是一個很容易談論信仰的地方。

今天福音裡的兩個老人——西默盎和安納（亞納）也都是非常有信德的人，他們「一向期待著以色列的安慰」。「守齋祈禱，晝夜事奉天主」，更是聖婦安納守寡六十年的動力。因為他們生活在天主的氛圍裡（讚美事奉天主，不離聖殿），所以很容易感受到天主的聖神，能被聖神帶領，在熙熙攘攘的聖殿裡認出默西亞；也就是說，今天在紛紛亂世中找到心裡的平安與喜樂，「上主，現在可照祢的話，放祢的僕人平安去吧」。這兩個承先（舊約的期待）啟後（新約的實現）的老人，手裡抱著嬰孩耶穌，教導並祝福若瑟和瑪利亞這一對年輕父母，真是一幅美麗的三代同堂的圖像！

今天福音說若瑟和瑪利亞「按照梅瑟的法律」帶耶穌上耶路撒冷去，「把祂獻給上主」，使我們看出聖若瑟和聖母是尊重傳統、遵守法律的人，對我們看待傳統有很好的提示。現代人把傳統看成是過時的、老套的、要扔掉的東西，這是很不智的想法。傳統是前人智慧的結晶，雖說用現代標準看傳統，有些有過時的成分，但大部分是具有永久價值的，特别是教會二千年的傳統，有聖神的光照和帶領。家庭的傳統是由正式公開結婚誓願的一男一女和他們所生或所領養的孩子的組合。其他所謂＂開放＂的現代的安排都是違反這個智慧的傳統。另外，許多道德傳統和道德原則也是該保留的，例如「威武不能屈，富貴不能淫」等。古聖若瑟便是一個好榜樣（創卅九7-23），洗者若翰也是。

小耶穌的父母是有信德且尊重法律傳統的人，祂在納匝肋小鎮的環境裡「漸漸長大，強壯起來，充满智慧，天主的恩寵常在祂身上」（福音）。小耶穌是在「德、智、體、群」各方面均衡發展的人。今天我們的小孩子也不能只注重知識的灌輸，而忽略了在德行、智慧、體能健康以及與人和諧相處各方面的培育和鍛鍊。

願主降福我們每一個家庭。