常年期29周一雙數年
弗2:1-10
路12:13-21
「 小德蘭福傳之友 」 曾慶導神父 讀經反省(2024.10.21)
耶穌基督+
今天福音里主耶穌的比喻當然不是要我們不要去計劃未來。比喻中的富翁的錯誤是他以為物質的財富可以給他恆久的安全保障,而不需要依靠天主,天主為他來說沒有任何意義,財富是他"我、我、我"地自力積累的,也沒有認識到財富沒有辦法給他永生。即便他把財富留給他的後代,也不能擔保他的後代會因錢而快樂,不會認錢不認親,搞到兄弟爭吵要鬧分家。他是很糊塗的!
物質的財富不能帶給我們永生, 但如果我們跟天主的關係是基於利益交易的,"精神財富"也不能。這個基於利益交易的精神財富指的是錯誤地認為:我做了這個那個的好事,所以我一定應該得到天國永生。天國好像是我可以"買"來的。但這不是聖經的看法。保祿說:雖然我們按著天主的計劃要多行善事(作為對天主恩寵的回應),但是我們的得救不是由於我們自己的行為,而是天主的恩寵;不是出於行為,免得有人自誇。我們的行為雖然好,但是遠遠不夠。
在美國一家天主教大學任教的一位老師對絕大部分是天主教徒的學生做了一個問卷調查。調查的問題是:"如果今天天主收你的靈魂,你憑什麼說你可以進天國?" 可惜大部分的回答說因為我做了這個那個好事;當了一段時間義工,等等,但是很少提到是憑耶穌在十字架上的救贖恩寵進天國的。
救贖、進天國是天主給我們人的一個禮物(恩寵即禮物的意思), 沒有耶穌首先在十字架上為我們人贖罪犧牲,我們是沒有天國永生的可能的。雖然現代的人不喜歡講自己的罪、贖罪等,我們卻堅持說耶穌是把普世人類從罪惡中救贖的唯一救主,人類絕對需要耶穌基督的救贖,否則會在罪惡中喪亡 — "天主如此的愛了世人,竟把祂的獨生子賜給了我們,使凡信祂的人不致喪亡,反而得到永生"。(若3:16)我們的得救是由於恩寵。我們好的行為只是對這恩寵的一個必須的回應。
說耶穌是唯一救主,並沒有任何排外的意味,因為所有人,全人類,都是這個救恩的對象。耶穌是"因著祂對我們的大愛"而為全人類捨生的。
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