為什麼基督宗教常講罪? 曾慶導神父 讀經反省（2025.3.30）

四旬期第四主日丙年

為什麼基督宗教常講罪?

蘇五9-12；
格後五17-21；
路十五1-3，11-32

「 小德蘭福傳之友 」
曾慶導神父 讀經反省（2025.3.30）

耶穌基督＋

我們在福傳的時候，甚至在教友中間，常會碰到一些質疑：「為什麼基督宗教常講罪?耶穌要人悔改，四旬期也要人悔改，還要去向神父辦告解，太過分了吧？我雖不是完人，但說犯罪也未免太嚴重了！」不少受無神人文主義影響的人乾脆說:「 我沒有罪！不需要救贖!」

主耶穌碰到的經師及法利塞人也是這樣子，他們自覺清高得很，還批評耶穌去親近罪人(税吏、娼妓等)。主耶穌為了挽救這些經師和法利塞人，才講了今天福音裡「浪子回頭」的故事。這故事的主角好像是小兒子，畢竟他確實「得罪了天，也得罪了父」。但故事的高潮不是小兒子的回頭，而是後面父親與大兒子的對話。可能很少人會認為大兒子是一個罪人：「他沒離家出走，還在田裡勞作，他頂多只是脾氣暴躁一點，小氣一點而已，雖不是完人，但絕不是罪人！」但在主耶穌心中，大兒子才是更大的罪人！小兒子的罪明顯是「身體的罪」，但除了身體的罪(如強盗、稅吏、娼妓等)以外，還有心靈的、思想上的罪，這心靈思想的罪比較隱密，卻比身體的罪更普遍，惡果更大。大兒子的罪就是這一類「體面人」的罪。

大兒子如果對弟弟有一絲愛心的話，聽到弟弟改邪歸正平安回家時，是沒有理由生氣的，他的生氣顯示弟弟在他心目中根本沒有什麼價值，只是一個不值得挽救的「人渣」。他沒把弟弟看成弟弟，可從他對父親說的話看出來，他不說「我這個弟弟」而是說「你這個兒子」(界線劃分得很清楚)。他沒把弟弟看成弟弟，其實也沒把父親看成父親，而是一個奴隸主。他服從父親的命令不是出自愛，而是為得到「奴隸主」的賞報。他這以利益為出發點的心態，使他在該高興的時候卻埋怨父親說:「 你從來沒有給過我一隻小山羊，讓我和我的朋友們一同歡樂。」一個大男人為了一隻小山羊而噘嘴賭氣？芝麻綠豆的小事為什麼比弟弟的回頭更重要？弟弟死而復生不足以歡樂，要同朋友一起吃喝才是歡樂？可見他的價值觀完全顛倒了！為了幫助他認識到父親是他的父親，弟弟是他的弟弟，父親的回答一針見血:「孩子(我的兒子) ….你這個弟弟…..」

當時的經師和法利塞人除了價值觀顛倒、冷漠、嫉妒、不肯與人同樂外，還有另一個心靈思想的罪——驕傲 。在故事裡，這些人的「代表」——大兒子說:「 這些年來我服事你，從未違背過你的命令。」言下之意是「你應該給我這個那個酬勞的」。謙虚的人不敢對天父說自己 「應該」得到什麼。天國永生不是我們應該得到的，是天主為了付予我們子女的身分，付出了最大代價的。 (格前四7) 父親對大兒子的回答再一次一針見血：「孩子，你常和我在一起，我所有的一切都是你的。」天主常和我們在一起，對我們 (不論是否相信祂的人)無微不至的照顧，才是自以為「我無須天主，我自力成功」的人成功的真正原因 。其實這樣理解父親的話會更貼切：「我常和你在一起，你所有的一切都是我的！」

有人說，弟弟之所以離開慈愛的父親出走，很可能是因為他的哥哥：哥哥從來沒有把弟弟當作弟弟看待！可能弟弟沒有他自己那樣聰明能幹 —— 那麼「成功」，所以在他眼中是個一事無成的「失敗者」， 無用的「豬」(所以去吃豬食也無須可憐)。「良言一句三冬暖，惡語半句六月寒」，大哥每天對他尖酸刻薄的諷刺譏笑，或自私冷漠、傲慢不屑的舉止神態，是比割肉更劇烈的割心之痛。可以猜想，使小兒子離家犯罪的最早的原因是大兒子的罪。別人後來也因小兒子而犯罪。罪的後果因而倍數增加、擴展，在社會上蔓延！

我們每天讀報，看到的是小兒子那類的「肉身」的罪，而對傲慢、自私、冷漠這類心靈上、精神上的罪卻很少報導，但這種罪其實更加普遍，造成的傷害、痛苦和罪過更加嚴重。試想想：就以現代來說，各種歪曲真理、 極權、否認天主的思想學說，帶給世人多少的家破人亡！難怪主耶穌要頭帶茨冠來補贖人的思想的罪！犯「肉體」罪的人至少沒有否認自己是罪人、需要悔改 (所以他們主動接近主耶穌)， 但犯「心靈」罪的人就像法利塞人一樣，很難承認自己是罪人。今天福音的故事更加希望這些人能夠認錯悔改。

若想解除人類的痛苦而不願面對罪或不承認罪(特别是心靈精神的七罪宗)，是隔靴搔癢的做法。任何宗教若不嚴肅看待罪的問題，都是不負責任的，因為罪與人的幸福和痛苦太密切了。基督宗教正是勇於面對罪的宗教，但更是一個歌頌寬恕及救恩的宗教 (見讀經二)。基督宗教絕不要人感到罪惡深重而抬不起頭來。其實，沒有一個宗教比基督宗教更肯定人的尊嚴和光榮。教會堅稱人乃是天主的肖像，有分享天父的完美的潛能。如果因為教會講罪而成了一些人接受基督信仰的絆腳石，我們為這些人感到擔憂，因為他們的痛苦將難有翻身解放之日！

小兒子（藉身體的分離）和大兒子（藉心靈的分離）都斷絕了與父親的父子關係，都犯了罪。而人只有謙虛承認自己離開了天主的正道 (即犯了罪)， 而求天主寬恕(重回正道)， 才是值得歡宴的！