讓世人從信仰的寶庫吸乳 曾慶導神父 讀經反省（2025.7.6）

常年期第十四主日/丙年

讓世人從信仰的寶庫吸乳

依六六10-14；
迦六14-18；
路十1-12，17-20

「 小德蘭福傳之友 」
曾慶導神父 讀經反省（2025.7.6）

耶穌基督＋

今天的三篇讀經有豐富的題材讓我們反省：

一、「莊稼多，工人少」：很多不認識基督福音的人有心靈的焦慮和渴望，他們亟需聽到基督的福音而得到生命的意義。這種急迫性在今天更形明顯，每天我們可以從媒體報導看到很多人罹患憂鬱症，甚至想要自殺。收割莊稼的工人應是每一個領了洗的基督徒，而神父修女則是肩負特別責任的工人。我們有沒有祈求天主讓更多的年輕人（包括自己的孩子）去作神父修女？如果大家都不願意當收割莊稼的工人，將來我們和我們的子孫吃什麼呢？

二、「主另外選出了七十二個人」：這七十二個人不是那十二位宗徒，也不像他們一樣被一一列名。這七十二個人代表了我們這些名不見經傳、但熱心傳教的教友（有人說七十二代表當時已知的七十二個國家）。我們雖然默默無聞，但我們應當為我們的名字已經登記在天上而歡喜。

三、「派遣他們兩個兩個地⋯⋯」：「兩個」代表一個「團體」，即教會團體。傳福音的人不應是「獨行俠」傳自己的「福音」，而是傳教會的信仰。我們個人乏善可陳，但耶穌基督建立的教會則有「信仰的寶庫」。主耶穌對宗徒們說：「你們去，教訓他們遵守我所吩咐你們的一切⋯⋯」（瑪廿八20)

四、「我派遣你們，如同把羔羊送入狼群」：把毫無自衛能力的羔羊送入凶殘的狼群裡，主耶穌太不負責任了吧？非也，正如主耶穌這個羔羊被聖父送入與祂為仇的世界，但因著與天父同在，羔羊戰勝了世界。主耶穌是藉羔羊的犧牲、十字架上的「無能」戰勝了魔鬼，救贖了世界。我們也是這樣參與祂的救贖工程。

五、「你們不要帶錢囊，不要帶⋯⋯在路上也不要問候人」：我們可以利用錢財但不要依恃錢財，也不要依賴廣結「關係人緣」，唯一值得依賴的是天主的力量，天主自會讓祂的工人有足夠吃的喝的，吃喝過後，有足夠的體力達成被派遣的目的。

六、「若那裡的人不接待你們，你們就出來，到街市上說⋯⋯但是，你們當知道：天主的國已經臨近了」：不論别人的反應如何，接受與否，我們都該向所有的人宣講天國臨近的訊息。宣講是主耶穌給我們的責任，別人拒絕與否與這責任無關，他們每人該當為自己的選擇負責。傳福音不一定有可見的成功，不一定會得到全體一致的掌聲。但不論有沒有可見的成果（主耶穌的十字架也沒有可見的成果！），信仰肯定地告訴我們：我們為天主付出的每一個辛勞和努力一定會有成果。

七、「我已授權給你們踐踏毒蛇和蠍子」：即我們有能力驅魔降毒，我們如果「成功」，是因著天主的能力而不是自己的能力。信賴主耶穌十字架上的「無能」就可獲勝。我們個人、教會都不可驕傲自恃。相反的，我們該誇耀的，應是自己的軟弱，以及對天主的絕對依賴⋯⋯

八、第二篇讀經中 「我只以我們的主耶穌基督的十字架來誇耀⋯⋯」：十字架是可見的「失敗」，但它卻是「釘死罪的世界」、「創造新人」的利器。十字架是基督徒唯一可誇耀的。痛苦是最具救贖功效的，為愛天主愛人而接受痛苦最有傳教的功效。

九、十字架是給予我們平安與憐憫的唯一泉源。我們每人自己的十字架（身上帶的耶穌的烙印），也使我們成為將平安與憐憫分施給他人的人。天主會接納我們奉獻給祂的痛苦祭獻，而促進世界的得救（雖然我們看不到這「如何」進行）。

十、讀經一中所說的，耶路撒冷（即基督的教會）能用豐滿的乳房安慰滋養她的子女們，是因為教會的淨配耶穌基督的肋旁在十字架上傾流了血和水（奶水的來源），而產生了「新厄娃」教會，並在她身上廣賜和平有如江何，使她有豐滿的「信仰的寶庫」。教會全部信仰的寶藏都是來自十字架，這是很大的弔詭。十字架真的是我們唯一可誇耀的。