神學小問答（349）：天主已經許諾亞巴郎的子孫好似天上的繁星沙灘的沙粒一樣多的一個大民族，為什麼天主又安排亞巴郎的埃及的婢女生一個兒子？ 搞到中東幾千年都沒有和平？

天主教神學小問答
（349）

小德蘭福傳之友
曾慶導神父

問：今天的讀經 (創16:1-16），天主已經許諾亞巴郎的子孫好似天上的繁星沙灘的沙粒一樣多的一個大民族，為什麼天主又安排亞巴郎的埃及的婢女生一個兒子？ 搞到中東幾千年都沒有和平？

答：
1）亞巴郎是遠古時代的中東人，跟古代中國人的生活條件差不多，都會有娶妾的陋習。聖經沒有說天主贊成這陋習（是亞巴郎的妻子撒拉依叫亞巴郎娶埃及女奴為妾的，見創16 : 2)。但聖經表達了即便是妾所生的孩子，天主也不會不保佑，就如中國人的妾生的孩子，也是＂人＂，也是天主愛和保佑的對象。

2) 就如中國人有正房與偏房所生的子女會爭鬥的事實，亞巴郎的血源上的子孫也是一樣。他們的爭鬥不是天主所願意的，而是歸因於他們自己的罪。正因為他們都是罪人，他們都需要耶穌的救贖。

3) 聖經不是為了寫人的歷史的＂歷史教科書＂，而是寫天主拯救人類於罪惡的救恩史，是一部有信仰意義的宗教書籍。當然這救恩史與人的有罪的歷史分不開，所以聖經也會有歷史的核心（有點像＂三國演義＂不是歷史教科書，但有歷史的核心）。

4) 說亞巴郎為＂萬民之父＂，也不是從人的血緣層面上的歷史意義說的，而是救恩史，是信仰層面上的意義：因著天主子耶穌基督這亞巴郎之子（血源層面上），萬民都獲得救贖，亞巴郎因此成為萬民的信仰之父，即在救恩層面的父親。