天主教神學小問答 （371）：天主教的聖體的＂質變＂究竟是怎麼一回事？我們新教是不承認＂質變＂的。

天主教神學小問答 （371）

小德蘭福傳之友
曾慶導神父

問：天主教的聖體的＂質變＂究竟是怎麼一回事？我們新教是不承認＂質變＂的。

答：首先，＂質＂，是＂那使一物成為那物的…＂，有點像＂概念＂的＂東西＂，例如，椅子的＂質＂使一物成為椅子；水的＂質＂使一物成為水；麵包的＂質＂使一物成為麵包…..

一物的外形只是附帶或＂附加體＂，不是必要的。例如，一張椅子可以是紅色、藍色、黑色，也可以是用木材、或鋼鐵、或石頭造成的，也可以是圓的或方的，等等。但是讓我們認識到它是一張椅子的，是它的＂質＂。椅子的＂質＂讓我們聯想到椅子的功能：人坐在上面工作、唸書、或吃飯等等。

在彌撒中，主祭者重複主耶穌在最後晚餐的話：＂這是我的身體…這是我的血… ＂。主耶穌（神）的這些話是生活的、有事效的。麵餅之所以變成了祂的身體，酒之所以變成了祂的血，只因為祂 — 天主子，如此說了：＂你們要這樣做，來紀念我！＂如同創世紀創造萬物時一樣，天主說了，事就成了。

祝聖後，麵餅和酒的外形沒有變，但深層的＂質＂不再是餅、酒的＂質＂，卻變成了耶穌的體、血的＂質＂，故祝聖後的餅、酒不再是餅酒，而是天主子耶穌自己。祂真實臨在於祝聖後的餅酒＂形＂中。這就是天主教二千年來堅持相信的聖體聖事的＂質變＂。

在若望（新教叫＂約翰＂）福音里，耶穌對猶太人說：＂我實實在在告訴你們：你們若不吃人子的肉，不喝他的血，在你們內，便沒有生命。誰吃我的肉，並喝我的血，必得永生，在末日，我且要叫他復活，因為我的肉，是真實的食品；我的血，是真實的飲料。誰吃我的肉，並喝我的血，便住在我內，我也住在他內。＂（約6:53-56）

天主教希望很看重聖經的新教朋友就從字面相信耶穌所說的這些話，不要憑有限的理智去把這些話＂合理化＂或過分精神化、象徵化。當時很多本來跟隨耶穌的人聽了耶穌的話後說：＂這話生硬，怎能聽得下去呢？＂並因此不再跟隨耶穌了。

誠懇希望我們的新教朋友不要學他們的樣，而要欣然地、感恩地、也驚訝地接受在聖體聖事裡那光榮卻隱蔽得很弱很小的主耶穌。